Заключение
Данные особенности классовой борьбы развиваются, приобретают новое качество в XVII—XVIII вв. Это была эпоха грандиозных крестьянских войн и мощных городских восстаний. Тогда режим гнета и эксплуатации низов достиг своей кульминации, а сила карательных органов государства поднялась на невиданную дотоле высоту. Но именно этот период позднего феодализма породил и невиданные ранее социальные катаклизмы, огромные по масштабам и накалу, ожесточенности борьбы, по напору на классового врага. Они охватили всю страну, от западных границ до Восточной Сибири.
Несмотря на поражения бесчисленных крестьянских восстаний, волнений, войн, их участники продвинули вперед дело борьбы с эксплуататорами. Из столетия в столетие неизмеримо возрастали масштабы массового участия народных низов в непосредственном историческом действии. В XVII—XVIII вв. впервые в истории классовой борьбы ее участники организуются в повстанческие армии, дают сражения правительственным войскам, одерживают победы, штурмуют и берут города, осаждают столицу России или приближаются к ней. Возрастают элементы организованности и сознательности, обогащается опыт борьбы, эстафета которой передается от одного поколения к другому.
При всем этом народные выступления периода феодализма оставались в целом стихийными, слабо организованными, не освещенными ясным политическим сознанием. Восставшие не имели четкой программы переустройства общества.
Политика Верховного тайного совета. Корректировка
петровских реформ.
Верховный тайный совет был создан именным указом от 8 февраля 1726 г. в составе А.Д. Меншикова, Ф.М. Апраксина, Г.И. Головкина, А.И. Остермана, П.А. Толстого и Д.М. Голицына' . То обстоятельство, что в него вошли президенты Военной, Адм ...
Переход У. Черчилля в либеральную партию
На волне популярности в 1900 году Черчилль был избран в парламент от консервативной партии. Депутаты парламента еще хорошо помнили Рандольфа Черчилля и поэтому с интересом ожидали первого появления в палате его сына. Уинстон сел на то мес ...
Переводы духовной литературы
Духовную литературу принято делить на каноническую (боговдохновенную или богодухновенню) и апокрифическую (тайную или отреченную). Среди апокрифической, в свою очередь, выделяются верочитная (которую разрешалось хранить и читать, но не в ...