История » Политические представления древних греков » Полис как форма государственной организации древних греков

Полис как форма государственной организации древних греков
Страница 5

Самое кровавое испытание, которое должен был пройти спартиат, - криптии,

узаконенные убийства самых сильных илотов. Только сдавший такой «экзамен» мог, достигнув 20 лет, стать воином.

Не сильно отличалось и воспитание девочек. Они должны были бегать, бороться, метать диск, копье, заниматься гимнастическими упражнениями. Спартиаты считали, что только у сильных и крепких супругов появятся здоровые дети. Выйдя замуж, девушки получали большую власть над мужьями. Одна иностранка позавидовала Горго, жене царя Леонида, считая, что спартанкам разрешено делать все со своими мужьями. На это царица ответила: «Но ведь одни мы и рожаем мужей».

Царь Агид говорил, что лакедемоняне о врагах спрашивают не сколько их, а где они.

Во время войны спартанцы носили одежды красного цвета, считая этот цвет мужественным и нагоняющим ужас на врагов. Кроме этого, если спартанец будет ранен, то враги не смогут увидеть его крови.

Если образно сравнивать два великих государства Древней Греции Афины и Спарту, то можно дать такое определение. Это два однокашника (такие встречаются в студенчестве и в армии), находящиеся в постоянном соперничестве. Первый, интеллектуал, романтик, утонченная личность, но не смотря на свою стройность и худощавость он достаточно ловок и может постоять за себя. Он любимец женщин, играет на гитаре и рояле, любит поэзию и театр. Вместе с тем обожает свободу не прочь покутить в кругу друзей. Другой, этакий «качек – Шварценеггер» любитель единоборств, замкнутый в своем мирке и с презрением смотрящий на «хлюпиков». Самое важное для него – это достижение определенных спортивных успехов. Жилище его уставлено спортивными снарядами, обклеено вырезками из спортивных журналов и плакатами выдающихся спортсменов. Любитель изящности постоянно подтрунивает над косностью качка и отношения между ними очень напряжены и готовы перейти в свалку. Вместе с тем видя, что интеллектуала мутузят недруги, качек всегда встревает в драку и вместе они одерживают блестящую победу. Все это может длиться как угодно долго и совместное сосуществование продолжается, пока, наконец интересы обоих не пересекутся до такой степени, что драка между ними становится неминуемой. И здесь вопрос: «Что победит? Ум и ловкость или грубая сила?». Такой аллегорией представляются отношения двух великих греческих государств Греции. Но что невозможно отнять у народов обоих государств, так это огромнейшее чувство гражданской ответственности, безумная любой к своей родине и верность долгу. Так свободнорожденный афинянин в день своего восемнадцатилетия торжественно включался в списки граждан; при этом он произносил клятву: «Я не посрамлю священного оружия и не оставлю товарища в битве, буду защищать и один и со многими все священное и заветное, не уменьшу силы и славы отечества, но увеличу их; буду разумно повиноваться существующему правительству и законам, установленным и имеющим быть принятыми; а если кто будет стараться уничтожить законы или не повиноваться им, я не допущу этого и буду бороться с этим против него и один со всеми; буду также чтить отечественные святыни. В этом да будут мне свидетели боги». Еще во времена Солона граждан уклонявшихся от общественной жизни, участия в собраниях лишали гражданства и переводили насильственно в метеки.

Уходившему на бой спартанцу мать говорила: «Со щитом или на щите», что означало: «победа или смерть», но не позорное бегство. Сколько великих имен для подражания подарила Греция того времени миру. Сколько знаменитых воинов, философов, великих зодчих и художников, о которых слагали легенды. Спартанский царь Леонид со своими 300-ми спартанцев, державшими оборону Фермопильского ущелья в течение трех дней против стотысячного войска персов, Мильтиад, Фемистокл, Перикл – всех великих воинов Греции того времени просто невозможно перечислить. Благодаря Геродоту, Плутарху, Фукидиду, Платону, Аристотелю и многим, многим другим историкам и философам мы должны быть благодарны за современные знания наук. Фидий, Пракситель, Скопас, Апелес, Эсхил, Софокл, Еврипид – лишь некоторые из плеяды творческой интеллигенции того времени. Действительно начинаешь понимать, что здоровое по всем параметрам общество порождает высочайшую культуру и знания, иного быть не может. И наоборот больное общество создает убожество и безвкусицу с претензиями на гениальность, понятную якобы только избранным, а не простому смертному. Но время и история всегда расставит все по местам. На этом считаю возможным закончить представление о древнегреческих полисах в период их становления и рассвета, но продолжить тему нам поможет работа Платона «Государство», написанная в то время когда города-государства после междоусобных войн (в частности Пелопонесская война) вступили в полосу кризиса.

Страницы: 1 2 3 4 5 

Религия и обряды
Религия в сельских общинах была языческая. Сельчане соблюдали обряды, сложившиеся с давних времён. Например, аграрный обряд – крещение кукушки. Суть обряда связана с обновлением жизненных сил природы: после зимнего умирания – возрождением ...

Синод
Священный Синод (греч. Σύνοδος — «собрание», «собор») — высший «орган управления Русской Православной Церкви в период между Архиерейскими Соборами». ...

Источники и  основные положения Соборного Уложения 1649 года.
Соборное Уложение 1649 года, обобщив и впитав в себя предшествующий опыт создания правовых норм, опиралось на: - судебники; - указные книги приказов; - царские указы; - думские приговоры; - решения Земских соборов (большая часть ...